找到相关内容115篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 读书十六观

    之见,不随便动摇』,其开始结束的次序,经历了无数次的积累,是一定不能马马虎虎、随随便便得来的,因此教诲别人不要半途而废,既要根据他们各人的资质高下因材施教,又要按照他们学习的范围程度而循序渐进。也许...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945277.html
  • 佛在心中,路在脚下

    上,我还是个不及格的学生,有什么资格要求别人?虽然内心深处,渴望热爱所从事的工作,而现实中,我自己连同周围的同事,做人都马马虎虎,又怎能谈得上为人师表?带着沉沉的困惑,我陷入了苦苦的思索。所幸,故乡的...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013255631.html
  • 楞严咒之五大心咒

    真正的诚心,修行就有成就,没有诚心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什么感应,是不是佛法不灵?或者经咒没有感应道交的力量?不是的,就因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好象随喜大众,...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472557726.html
  • 袍衣喻义

    ,考验择优录取,要求很高,如唐玄奘大师。从宋朝以后乃至现今,就马马虎虎了,只要肯出家,师父就收为徒弟,马上剃头,短短时间就去受戒,不知出家为甚么,受戒是何义,便受信施供养。这个现象对佛教产生很不好的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223259865.html
  • 蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述(六)

    马马虎虎的过去。所以我近来对人讲话的时候,绝不顾惜情面,决定赶快料理没有料结的事情。将气法师”、“老法师”、“律师”等名目,一概取消;将“学人侍者”等一概辞谢,孑然一身,遂我初服—这或者也是我一生的大...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461366531.html
  • 宣化上人关于大悲咒的问答

    因为你没有诚心,马马虎虎的,敷衍了事,苟且塞责,好象随喜大众,没有拿出真心来. 问:师父曾说持大悲咒三年有成,请问三年之后是什么微妙心境? 宣化上人:持了之后你再问. 大悲咒和楞严咒有什么不同?诵...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235082024.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(2)

    知道你刚才想什么吗?根本不知道! 就这样糊里糊涂地,忙忙碌碌地过日子,马马虎虎地过日子。这叫混日子,这不叫过日子!很多人都根本不会过日子,就是在这个世界上混,无始劫以来到现在一直混混混,怎么还...,也不能起恶念啊!有的人洗脸刷牙的时候,也是因贪心,或者愚痴,有的也没有什么念头,马马虎虎地。一个是恶念,一个是因贪心。你们好好观察观察,是不是贪心啊?自己洗一洗刷一刷,变得漂亮一点,然后去迷惑那些...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
  • 谈“加行”的种类及含义

    这加行修持得马马虎虎,则正行也很难见效。可以说六加行的妥善修持,是一座正行修法效果的必备基础有力保障。六加行的具体内涵及讲解,在很多大师的典籍中都可以找到,这里就不详细说了,有兴趣者可以自己去研读。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html
  • 普贤菩萨身语意三大行愿

    右膝着地、长跪、头面接足、乃至围绕三匝等,都是很恭敬的一种礼。礼而加敬是表示衷心的虔诚,不是马马虎虎、随随便便的行礼。如果我们礼佛时面对着佛菩萨像,一边拜着一边东张西望或者与人讲话等,这叫做我慢礼,...

    朱斐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303295490.html
  • 《论语》全译:子路篇第十三

    ng,得当。   (7)苟:苟且,马马虎虎。   【译文】   子路(对孔子)说:“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?”孔子说:“首先必须正名分。”子路说:“有这样做的吗?您想得太...兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”   【评析】   以上...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html